أن أقول ما أريد يعني أنني حر , عندما افعل ما أريد يعني أنني حرة , أن نتصرف على هذا النحو أو ذاك, فهذا بالطبع لأننا أحرار, فأنا حر , فأنا حرة……..وهكذا نمضي
لا شكَ أنه لا يوجد إنسان إلا ويحبُ الحرية وأقصد هنا ” حرية الإنسان الشخصية “,ويتمنى الإنسان أن يبقى متحرراً من جميع القيود التي تعكر عليه صفوة َ سعادته فمن حق الإنسان أن يطالب بحريته وان يدافع عنها, حيث أن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان حراً فكيف للقيود أن تحد من حريته , وكيف للبعض أن يسعى إلى سلبنا لهذه الحرية عندما نتعامل معها بما ينفعنا وينفع غيرنا ….
فالحرية لا تتجلى في أبها صورها إلا عندما يُلبسها الإنسان ثوب الواقع “بحكمةٍ وصوابٍ وخير” , فهي التي تسمو بالإنسان إلى سِدرت الكرامة , ولكن علينا أن لا ننسى السبيلَ إلى ذلك وهو”الحكمة والصواب والخير المقصودين من الحرية” , فحرية الإنسان ليست علما تلقينياً ندرسهُ , أو مهنةٍ نتقنها , ولا هي بهدية يتصدق بها علينا أحدهم , فحريتي تعني ذاتي , تعني إرادتي , فحيث ما توجد الإرادة توجد الحرية , فحريتي تكون بقول نعم عندما يتوجب عليً أن أقول نعم , وأن أقول لا عندما يتوجب ذلك, فما الفائدة من رفع شعارات الحرية مع تجاهل ِ أو الوقوع في خطأ تجسيد قيمها السامية , هناك تعريف أعجبني عن الحرية يقول ” الحرية أن تمتلك تلك الإرادة التي تجعلك بعيداً عن الخضوع لكل الضغوط الخارجية ولكل عادة سيئة ولكل نزوة تضر بك و بغيرك من خلق الله ”
أوافقك الرأي إذا كنت تعتبر أن الكلمات الأولى التي بدأت بها الحديث عندما قلت “أن أقول ما أريد وأتصرف كما أريد يعني أنني حر ” أنها كانت خاطئة , نعم أرى أنها خاطئة على الرغم أني أنا من كتبتها , ولم اكتبها لأنني أحب الخطأ أو أؤيده ولكن لكي أسألكم كما سألت نفسي , فهل جميع أفعالنا وتصرفاتنا صحيحةً , وهل يصح أن نبررها تحت سقف ” حريتنا الشخصية”
أرى من نظرتي الشخصية ,أن هناك معادلة إذا لم تتحقق لتحولنا من أحرار ٍ إلى عبيد “نعم عبيد ونحن نمارس حريتنا بحسب ما نفهمها ”
“حرية بلا إرادة ولا أخلاق ولا احترام للنفس وللغير = عبودية
ربما نتساءل كيف للحرية ” التي نسيء في بعض الأوقات فهمها ” أن تجعلنا عبيد في بعض الأحيان ؟ سأقول لكم لعلكم تجدون في جوابي ما هو صحيح ..
عندما نصادف شخصاً متكبراً ,يتعامل مع غيره من الناس على أساس ِ المقامات , فينظر لغيره نظرة دونية , فيتعالى على هذا ويسخر من ذاك , وعندما تسأله لماذا تعامل الناس هكذا “يقول لك أنا حر أتصرفُ كيفما أ ُريد ” فأي حرية يتحدث عنها وهو عبد لكبريائهِ , ولو كان حراً كما يقول ,لكسْرَ قيود كبريائه وتجرد من نزواته السلبية, ولتواضع مع غيره من بني البشر فكلنا مخلوقين من تراب ونهايتنا إليه , فلماذا التكبر ؟
هناك أيضا بعض الأشخاص الذين يَبيعون ضمائرهم , بل يدفِننونها تحت سابع أرض , فيبطلون الحق , وينصرون الباطل , لقاء مال ٍ أو كلمة شكر ٍ باطلة , بعدها يقول لك “أنا حر ” فأي حرية وهو عبدٌ لماله أو عبدٌ لسيطرة الآخرين عليه من الذين لا يستطيع أن يقول لهم كلمة ” لا ” عندما يجب أن تقال ؟
والدٌ ينصب نفسه كشرطي فكر على عقول أولاده , فلا يسمح لهم بالقول لا , ولا يمنحهم أدنى فرصة للتعبير عن آرائهم , فيسحق شخصيتهم , فلا يرى صحيح سوا ما يقوله هو فقط , وإذا حاولت نصحه لقال لك ” أنا حرٌ في تربية أولادي ” ربما لو فهم المعنى الحقيقي للحرية الشخصية , لما كان عبدا ً لتسلطه الأبوي ولضعفه أمام أولاده , ولما كان عبدا ً لذلك العقل المتحجر الذي يرفض الآخر وإن كان على صواب , وسعيه ليؤد حرية أبناءه….
أما نحن الشباب أعتقد أننا في مرحلة شابنا أننا أكثر من نطالب بالحرية , ربما يدفعنا لذلك هو حُبنا لنكتشف الحياة أكثر وأكثر , ولِأننا ما زلنا نخوض رحلتنا في بناء شخصيتنا , ولكن هل نحن بالفعل أحرارً بتصرفاتنا عندما نبني شخصيتنا أو نثبتها ,على حساب الآخرين ومشاعرهم ؟ لم أأتي بهذا السؤال من عبث , لكنني أتيت بهِ من واقعي , فكثير ما واجهت أناس ,يستفزون الآخرين بكلامهم , ويرفعون شعارات التنظير وهم أبعد ما يكونون عنها , ويسعون إلى لفت النظر إليهم سواء بكلمة يقولونها أو تصرف يتصرفونه دون الاهتمام فيما إذا كان ذلك صحيحاً أم لا , فكيف لنا الحرية , وبعضنا عبد للنقص في شخصيته التي يسعى لبنائها على حساب الآخرين , ويبقى جل اهتمامه أن يقول لمن حوله ” أنني هنا ” دون الاهتمام بتلك الطريقة التي يثبت بها نفسه
وكثيرة هي الأمثلة التي نصادفها في حياتنا ولو ذكرتها كلها لطال الحديث , ولكني أرى ” أننا سنفهم ما معنى أن نكون أحرار , عندما نفهم ما معنى أن نكون عبيد ”
نسمات الشام 